The Single Best Strategy To Use For معنى الحياة في العالم الحديث
Wiki Article
والحقيقة أنه من المتعذر نزع القداسة والتعالي عن الحالة والوجود الإنساني؛
تعديل "لقد روّج النموذج الليبرالي لتحرير الرغبات، وبذلك أغرق ملايين الناس في التعاسة"، لأن "الرغبة ليست قوة طبيعية، ولكنها نتاج المجتمع، وبدون الرغبة لا يمكن للمجتمع الليبرالي أن يسير، المجتمع يغذّي -باستمرار- الرغبة لكن دون أن يشبعها، وهكذا كلما زادت رغباتنا زاد إحباطنا"، بل إن الإحباط نفسه ضروري لاستمرار العجلة الرأسمالية، يقول رئيس سابق لشركة جنرال موتورز:"إن مفتاح الرفاهية الاقتصادية هو خلق إحباط منظّم"
الملخصات الصوتيات الاقتباسات الإثراءات المراجعة الاستفسارات هذا ملخص يتضمن أهم النقاط الرئيسية والأفكار المهمة؛ لذا هو لا يغني عن الكتاب، صممناه لكم بشكل مريح يساعد على ترتيب المعلومة وفهمها
"وقد اشتهرت بعض المعالجات النفسية التي وصفت بالاتجاهات الإنسانية في علم النفس الحديث ... ومن أشهر هذه المعالجات ما يعرف بالعلاج النفسي الوجودي الذي ظهر منذ مطلع الستينيات في الولايات المتحدة مع كتابات رولو ماي، وإرفين يالوم، وإرنست إنجل، وآخرين-. وترى هذه الطريقة في المعالجة -باختزال شديد- أن الأزمات النفسية الحالية برزت بسبب تفسُّخ المنظومات والتقاليد التاريخية والثقافية وتخلخلها، في الأسرة والدين والحب والزواج والعلاقات والعمل، وأن الذات المعاصرة لم تعُد تحتمل وجودها؛ لأنها تشعر أن حياتها لا معنى لها، ودور العلاج النفسي يكمن في حثّ العميل على مواجهة واقع الوجود الإنساني المعاش".
تعديل "في دراسة شهيرة حلَّل عالم النفس الأمريكي جيمس بينبيكر ٣٠٠ قصيدة لشعراء منتحرين (تتراوح أعمارهم ما بين ٣٠ و٥٨ عامًا) وتسعة شعراء غير منتحرين، وتوصَّل إلى أن كتابات الشعراء المنتحرين تحتوي على كلمات أكثر تتعلَّق بالذات الفردية، وكلمات أقل تتعلَّق بالآخرين؛ بالمقارنة مع الشعراء غير المنتحرين، أي أن الأفراد المنتحرين أكثر انفصالًا عن الآخرين وتشغلهم ذواتهم".
تعديل "فمعنى الحياة كإطار تجريدي أو كإجابة نظرية تفسيرية لسياق وجود الفرد في العالم لا تغني بمجردها شيئا؛ بل معنى الحياة (أي غايتها وسبب وجودها ومآلها) يندرج ضمن رؤية مركبة نظرية وعملية وروحية في المنظور الشرعي والديني؛ فلا أحد يموت أو يقاتل من أجل المعنى؛ بل يموت الفرد المؤمن في سبيل الله، أو في سبيل الثورة، أو في سبيل المجتمع الاشتراكي، أو في سبيل الوطن، أي يتعلق الأمر بشيء أكثر عينية وتخصيصا؛ يتعلق بقيمة معينة، أو معروف بعينه، ومن ثم فلا تندفع أزمة المعنى باختلاق أية إجابة أو سردية تقاوم مأزق العدمية، بل يتطلب الأمر ما هو أبعد من ذلك"
"مع مطلع الخمسينيات من القرن العشرين فصاعدا ظهرت إلى السطح ألوان مختلفة من الأزمات النفسية، فقد تركزت معظم شكاوى الزوار للعيادات النفسية -في تلك الحقبة فما بعدها- على موضوعات متقاربة تدور حول فقدان الشعور بالأنا، أو الإحساس بالفراغ، أو الركود، أو انعدام المعنى، أو فقد احترام الذات، وتضاءلت شكاوى المرضى القديمة من الخوف وأنواع الهوس والهستيريا التي كانت تسيطر على بدايات نشأة التحليل النفسي منذ أواخر القرن التاسع عشر".
ولفهم السياق الذي أنتج هذه الحالة لا بد من مراجعة التاريخ. يمكننا –وفقًا لفيري- تقسيم عصور الفلسفات الحداثية إلى ثلاثة عصور كبرى:
وهي ورقة ممتازة تتضمن تحليلًا ضافيًا للظواهر النفس-اجتماعية وتشكلات الفردانية في حياة المدينة لدى الإنسان الحديث.
تعديل "لأنه (الإنسان) مركب من حاجات وضرورات صعبة الإشباع، وكل إشباع يحصل عليه ينثر بدوره بذور رغبات جديدة"
تعديل نور الامارات ”تنوعت المناهج الوجودية في المعالجة النفسية، إلا أن أشهرها على الإطلاق: أطروحة العلاج بالمعنى“
تعديل "وهذا التبعثر الهوياتي والافتقار للمعقولية والمعنى ارتبط بفقد التقاليد، ففي العديد من المواقف التقليدية يتعزَّز الإحساس بالذات -إلى حد كبير- من خلال ثبات المواقف الاجتماعية للأفراد".
كما تتضمن هذه السردية مبدأ الإنسان، وسياقه التاريخي، والمغزى من وجوده، وعلاقته بالكون والآخرين، ومصيره.
معنى الحياة في العالم الحديث أ. عبدالله بن عبدالرحمن الوهيبي نقلا عن: المحلل النفسي أوتو كيرنبيرغ ص٨٢